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学思践悟十九大:让青春在新时代的奋斗中闪光

2019-10-24 12:23 来源:中国广播网

  学思践悟十九大:让青春在新时代的奋斗中闪光

      全国政协委员、中央国家机关工委常务副书记李智勇在全国“两会”期间接受《紫光阁》杂志社记者专访时表示,要认真学习贯彻总书记的这一重要思想,科学把握人民政协职能定位,认真履行委员职责,努力在坚持和加强党的全面领导、提高党的建设质量上积极发挥作用,为实现十九大确定的目标任务提供坚强保证。

实践是检验真理的唯一的标准,这也是《实践论》的核心思想和精髓所在。”这是贯彻党的群众路线、密切党同人民群众血肉联系的必然要求,也是全面从严治党、严格党内政治生活的必然要求。

  对有关情况要及时向党中央报告,决不能置若罔闻、熟视无睹,更不能隐瞒包庇。指出,2018年是贯彻落实党的十九大精神的开局之年,是改革开放40周年,也是交通银行创立110周年,做好交通银行机关党的建设工作意义深远、责任重大。

  总行党委副书记、监事长、机关党委书记宋曙光出席会议并讲话。在中央国家机关部署开展了“以案释纪明纪、严守纪律规矩”主题警示教育月活动,各级党组织通报典型案件185起,营造了全面从严治党的舆论氛围。

  此外,拓展职教学生的双向交流渠道,也是职业教育国际化中必不可少的一环。

  全院党员干部必须把对党忠诚,向党看齐的思想体现到落实习近平总书记对我院提出的“三个面向”“四个率先”目标要求上。

    不忘时代声音、挥洒青春热血、实现家国梦想,希望更多的青年关注两会、关注政治,为社会发展和国家进步不断注入青春能量!同时,还要强化制度保障。

  最新发布的《中国高等职业教育质量年度报告》显示,截至2016年,全国有400余所职业院校设立了合作办学机构或开展相关合作办学项目923个,占据高等教育总数的近半壁江山。

  推动工作落实,关键是要选好载体,今年要把精心组织好“不忘初心、牢记使命”主题教育、协同推进党组(党委)领导和主体责任落实、全面建设过硬党支部作为主要抓手。  会议指出,要牢牢把握全面贯彻落实党的十九大精神这条主线,紧紧围绕新时代党的建设总要求,以党的政治建设为统领,思想建党、纪律强党、制度治党同向发力,增强全面从严治党的系统性、创造性、实效性。

  广大党员、干部要对此深思细照笃行,争做新时代“四有三敢”的共产党人。

    省直各部门单位机关党委书记、专职副书记、机关纪委书记,各市市直机关工委书记共400余人参加会议。

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  学思践悟十九大:让青春在新时代的奋斗中闪光

 
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学思践悟十九大:让青春在新时代的奋斗中闪光

“可以说,互称同志,在每块工作里都会有深刻体现。


来源:四川新闻网

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。

墓室石壁

“终南山下,活死人墓”,这是金庸的武侠。如今,德阳马鞍山还真有可能出现了一座“活死人墓”。5月5日,四川新闻网记者从德阳市文物考古研究所获悉,在成都经济区环线高速(以下简称“成都三绕”)旌阳区双东镇青山村马鞍山隧道段施工中发现明代石室墓。经过清理发掘,除了有一些纹饰的石壁外,就只有一谷仓罐,没有发现棺木和尸骨。该所所长刘章泽推测,墓葬可能是“生基墓”,也就是民间所说的“活死人墓”。

据悉,古墓发现者为隧道施工人员。发现后,他们立即通知了文物部门。经过文管部门数天的发掘,并未发现棺木和尸骨。不过,古墓中的石壁和石门颇引人注目,上面雕刻了莲花等花纹。除此之外,还发现了一谷仓罐。

谷仓罐

该墓葬为明代石室墓,长5.1米、宽2.3米、高2米,分前后两室。刘章泽介绍,墓门及后室门均为仿木结构双扇门,雕刻精美细腻。后室后壁刻有一重檐建筑,正中刻旋转莲花,为佛教往生净土常用的一种表达方式。墓葬形制和雕刻与常见的明代石室墓有一定差异,参考其他地方的相关发现,墓葬可能为“生基墓”,民间称“活死人墓”。

根据资料显示,“生基墓”实际上是不埋死人的,只埋活人的生辰八字和毛发、指甲、血、衣、鞋等物品,装在坛内埋入地下,俗称“生坟”“寿坟”。早在唐代即有记载:姚崇自筑寿藏于万安山,预作寿终之寿坟,张良建寿坟修成正道。直至宋朝、元朝、明朝等朝代,一些人因迷信“生基墓”能催官、增寿、求子、招财而筑造。

“生基墓”除了要在墓中埋下当事者用过的衣物、指甲等物品外,还会雕刻精美的墓碑埋藏在地下,但即使是达官贵人或富商,也一般不会“随葬”金银玉器等贵重物品。

“‘生基墓’在云南和川南较为普遍。我第一眼看到这个墓时就觉得应该从独特的宗教信仰角度解读,而‘生基墓’只提供了一种现象学认识。”刘章泽说,这一解释只对汉文化圈区有用:事实上我们一直怀疑金沙江沿岸的生基是汉化的彝族的变通葬俗。古之氐羌民族一直以来有火葬习俗,在南诏大理国时期与印度佛教文化完美结合,在云南佛教式火葬墓地上百上千座非常普遍。明朝政府下文除和尚外禁止其它人火葬,于是有点身份的人明面上依汉法造墓,暗里却仍火葬。云南明代的社会名流李元阳即这样,修了汉式墓葬却偷偷地火葬,一个木棺中只摆了个火葬罐。四川明墓中的谷仓罐,实与云南火葬罐相似。

目前,文物部门已将墓门、谷仓罐等运回保护,做进一步研究。(图由德阳市文物考古研究所提供 刘章泽摄影) 

[责任编辑:李志明 PN032]

责任编辑:李志明 PN032

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